在此之前，物質系法術有一個令人尷尬的問題：如果人們可以自由創造出物體的話，則取得資源會變得太容易。試想看看，一個不缺水不缺麵包的世界，一個處處金銀寶石的世界，多麼美好。
對於這個問題其實有一些解決方法，譬如說，對製造物體進行某些限制，像是越珍貴的物質越難製造。不過這終究是治標不治本，因為將限制設得太難，法術就失去意義。水在某些場合很珍貴，在某些場合很廉價，這又該如何界定其製造的難易度？更糟的是，水一但被創造出來就會進入水循環，然後就不會消失了，如果世界上有一定數量的人在造水，那海平面就會慢慢上升，於是在幾百個紀元後吞掉大陸。雖然說幾百紀元後一定有技術可以解決這個問題，但這種情況若真的發生了其實還蠻可笑的。
更何況資源的過份生產，實在有破壞世界正常運作的嫌疑。這可能造成一些心理上的轉變，如不節省的習慣，還有對於幣制也可能造成很大的影響。在遇到這些問題後，我開始思考：
一、被創造出來的物體，真的就是那種物體，而不是魔法構成物嗎？ 二、被創造出來的物體有時效嗎？時效過了會消散嗎？
對於這兩個問題，在詢問過瑟曲的意見後，發現瑟曲的意見跟我的期待一致：被法術創造出的物體就是該種物體，而且該物體也不會消散。但是，這樣就會產生前面所述的問題，即太容易取得資源。
在幾經思考後，我想出了以下方法來解決此問題。根據古典神學的隱喻，馬爾提斯藉著不斷地吞食（消滅）與創造（誕生）來推動世界，因此同時也是時間之神，而在死亡之後與誕生之前，這些被吞食的事物會喪失形骸成為純能量存在於馬爾提斯之腹，即馬爾提斯之女阿爾東的領域。在事物誕生前，阿爾東會將能量分配，決定其將會被誕生為何者，最後在被創生時，伊斯提扭斯才會賦予其存在型式（或龍型）與物質表象。
而物質法術，其實並不是憑空創造出某種物質，而是從馬爾提斯之腹中召喚出尚未誕生的事物，並代替伊斯提扭斯給予外貌。而當一位法師這樣做時，將會在某處，有一個尚未誕生的事物成為死胎而無法誕生。原因是，在它誕生之前，已經有一位法師將它的運作能量給訂走了。
這個想法的好處是：
一、這個世界的資源總量還是由世界本身來掌控，而不是超出控制地增加 二、既然外殼是虛擬的，雖然在屬性上完全同於該類物質，但仍會殘留魔法的痕跡。因此，用此來造偽幣是不行的。
不過它還是有一些問題，因為這意味著法師只能創造出能被誕生出來的純粹事物，至於一些會經過加工轉變的東西，則不能被創造。舉個例子來說，麵包。麵包的誕生時間為何？難道在一個麵包被預先創造時，在某處就有一個麵包死胎了嗎？我們能想像一株麥子的創造及另一株麥子將因此不會出生，但一個麵包因此不會出生的概念則令人錯亂。還有，麵包的製作是關係到技術的，不同的麵包師做出來的麵包水準不同，那就算我們能想像一個麵包無法出生的情況好了，我們又怎麼決定這個麵包的水準呢？
這個問題的解決方式是，如果是創造須轉化的物質，那法術本身就包括了：一、召喚原料；二、加工（包括結合原料與縮短達成目標所需的時間）。因此，製作一個麵包會招喚出麵粉的材料，如麵包、水、酵母等，並在一瞬間將它們結合、加熱、完成。哇喔，我想法師們在設計這些法術時一定有請教專業人士，不過這也意謂著，只要是從主流教科書學來的麵包法術，做出來將都是同一個味道。那麼，有沒有可能做出不同味道呢？當然有可能，那就是參考原法術，而自己修改法術內容。不過，當然該法師必須對烹飪有一套才行。
然而還是有些問題存在。
一、我們很難想到水的死亡與誕生，難道世界上沒有造水術？ 二、之前才提到理想的銀（見本篇）很難存在於世界，但依照以上原理，要造出理想的銀不是不難嗎？
對於以上兩個問題，我會在下一篇作出解答。
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